pantai Kawaliwu nan exotic

Kawaliwu, salah satu spot andalan untuk menyaksikan pesona sunset di ujung timur pulau Flores.. Sunsetnya luar biasa... terpampang nyata....(pinjam istilah Syahrini...hehe...).

Dari Larantuka ke pantai Kawaliwu relatif dekat hanya skitar 17 km atau skitar 20an menit..
Hari itu bersama om Ba'i Dimu, teman yg juga suka jepret2.. janjian utk menuju ke Kawaliwu. Skitar jam 16.30 wita kami dr Larantuka... walaupun ada sdikit “gangguan". harus melewati pasukan Polantas yang sedang menjalankan tugas negara yg cukup penting yaitu "tilang".. untungnya STNK/SIM dll dinyatakan Lengkap..namun karena banyak yang ditilang sehingga harus membuang waktu cukup banyak untuk urusan ini... sempat gelisah juga krn kuatir sampai Kawaliwu tidak mendapatkan detik2 saat sang surya kembali ke peraduannya... Setelah urusan dengan pak Polantas selesai.. kami tancap gas... melanjutkan perjalanan... beruntung kondisi jalan dalam kota Larantuka cukup mulus.. namun memasuki kilometer 12, kondisi jalan mulai kurang bersahabat.. ada beberapa  bagian jalan yang rusak ringan sampai berat..kami harus berhati2 karena banyak jalan berlubang . bahkan saat akan mencapai spot yg dituju jalan benar2 rusak parah.. berbatu dan berdebu... namun yang menghibur.. di spanjang jalan.. kami melewati daerah dengan bukit2 yang  menghijau diselingi kebun2 pisang, mente, kelapa, beringin dll...
Setibanya di pantai Kawaliwu.. posisi mentari masih lumayan jauh dr garis horison.. masih punya banyak waktu utk melihat-melihat suasana sekitar pantai...  memandang bukit dan pohon kelapa dengan daun2 hijaunya yang melambai2 menambah kesan exotic khas pantai di daerah tropis..

  

Pantai Kawaliwu

Pantai berpasir hitam dengan batu2 kerikil yang bulat2 kecil serta adanya batuan besar membentuk formasi yang indah menambah keunikan pantai ini....

Batuan hitam besar membentuk formasi yang indah di pantai Kawaliwu

Pantai Kawaliwu yang terletak di teluk Hading menghadap ke arah barat daya dengan air laut yang relatif  tenang dipermanis dengan indahnya pohon kelapa yang tinggi menjulang dengan daunnya yg hijau menari2 tertiup angin pantai ... dan  anak2 pantai bermain dan menangkap ikan............

Menangkap ikan

Satu hal yang cukup unik di pantai ini.. di sela-sela batuan besar terlihat beberapa orang sedang menggali pasir/batuan dan membuat ceruk.....ternyata untuk menampung air  yg berasal dari gunung yang bermuara ke laut..dan saat saya menyentuh air di ceruk tersebut...... alamakkkkk..maknyeesssss..... ternyata airnya terasa panass menyengat... rupanya disini terdapat sumber air panas (hotspring) sebagai tempat pemandian... terlihat sebagian orang dengan santainya tiduran di lubang semacam kubangan kecil yg dibuat untuk berendam..

pengunjung pantai Kawaliwu membuat cerukan sebagai tangkapan air panas
untuk berendam atau sekedar menghangatkan bagian tubuh

Saat-saat sunset pun menjelang.. mentari mendekati garis horison.. dan......  jepreettt.....jeprettt...., camera pun beraksi  mengabadikan indahnya sunset... luarr biasa.... mempesona.... 

Sunset di pantai Kawaliwu

View sunset yang indah juga dapat disaksikan dari antara pohon2 kelapa yang berdiri kokoh memenuhi sebagian pantai Kawaliwu ini..

Sunset dengan siluet pohon kelapa di pantai Kawaliwu 

Dalam kunjungan saya ke Kawaliwu beberapa waktu sebelumnya, saya mendapatkan salah satu spot yang juga rekomended untuk mengabadikan sunset.
Di dekat pantai terdapat sumur air tawar.. dimana setiap sore warga sekitar mandi, cuci dan menimba air di sumur umum ini... rekomended juga untuk mengabadikan sunset dengan siluet aktifitas di sumur umum ini..

warga Kawaliwu mengambil air tawar di sumur umum yg ada di pantai 

Aktifitas warga di sumur umum di pantai Kawaliwu saat senja menjelang

Beberapa kali mengantar teman traveler dan fotografer dalam dan luar negeri ke tempat ini. Seorang teman Traveler (backpacker) dari Jerman yang pernah datang ke Larantuka dan nginap di rumahku juga terpesona dengan keindahan sunset di Kawaliwu. Katanya sunset terindah yang pernah dia lihat selama travelingnya selama sebulan di Indonesia.... (biasanya... biasanya loh... orang bule itu jarang bohong..omong apa adanya... eh.. sorry..dia tdk mau disebut "bule".. katanya dia punya nama..jadi disebut saja namanya, Wiebke Re..) hehe..

bersama Wiebke Re atau Ana, backpacker dari Jerman..
menantikan saat-saat sunset di Kawaliwu

Kawaliwu memang menawarkan keindahan yg sempurna terutama untuk menyaksikan sunset... tak bosan-bosannya untuk datang kesini...
Untuk sampai kesini, bagi anda yang berada di luar Larantuka/Flores, bisa menggunakan pesawat /kapal laut dari Denpasar ke Kupang/Maumere dan selanjutnya ke Larantuka.. lalu ke pantai Kawaliwu...

#AyokeFloresTimur
#fromLarantukaWithLoveAndPeace

Prosesi Tuan Ma dan Tuan Meninu di Larantuka-Flores Timur

Larantuka, adalah ibu kota kabupaten Flores Timur di provinsi Nusa Tenggara Timur. Kota Larantuka menjadi pusat perhatian setiap hari hari wafat Yesus Kristus. yang dikenal sebagai Hari Jumat Agung. Pada hari ini, Larantuka menjadi sangat unik jika dibandingkan dengan kota-kota maupun tempat lainnya yang beragama Katolik.

Di hari Jumad Agung, kota Larantuka menjadi pusat perhatian. Sebuah prosesi dengan nuansa khas Portugis di abad 14 dan 15 masih kental diwarisi di kota ini. Bila kita berkunjung ke kota ini maka kita akan menemukan nuansa khas Katolik yang terus bertumbuh secara dinamis. Patung-patung dan kapela-kapela mudah ditemukan di kota ini.

Salah satu patung yang menjadi perhatian di hari Jumad Agung adalah Patung Tuan Mater Dolorosa. Patung ini sepanjang tahun disemayamkan di tempat khusus di Kapela Tuan Ma. Patung di Kapela ini akan dikeluarkan dari tempatnya dan disemayamkan di ruang tengah kapela untuk diziarahi oleh umat. Pada malam harinya, patung Mater Dolorosa diarak keliling kota di atas sebuah tandu. Patung berpakaian biru agung ini menyinggahi delapan perhentian (armida).

Pada siang hari sebelum patung Mater Dolorosa keluar dari Kapela menuju Gereja Katedral di jantung kota Larantuka, sebuah prosesi laut yang diikuti puluhan bahkan mencapai angka seratus perahu dan kapal. Umat berjejal di laut maupun di sepanjang pantai untuk mengikuti prosesi itu. Patung yang diarak melalui jalan laut ini adalah patung Tuan Menino (patung kanak-kanak Yesus). Menjadi sebuah momentum sakral sekaligus menarik bagi para peziarah.

Wisata Semana Santa di Kota Reinha-Larantuka

Larantuka, sebuah kota yang juga dikenal dengan nama 'Kota Reinha' atau 'Tana Nagi' merupakan salah satu kota pusat pengembangan agama Katolik di wilayah timur Nusantara, tepatnya di wilayah Kabupaten Flores Timur-NTT. Selama empat abad lebih telah mewarisi tradisi keagamaan melalui peranan kaum awam (non klerus) pada masa silam. Pengembangan agama tersebut tidak lepas dari peranan para Raja Larantuka, para misionaris, peranan perkumpulan persaudaraan rasul awam (confreria), dan peranan semua Suku Semana serta perananan para Kakang (Kakang Lewo Pulo) dan para Pou (Suku Lema).
Contoh ritual yang terus dilakukan tiap tahun hingga saat ini adalah penghayatan agama popular seputar "Semana Santa" dan Prosesi Jumad Agung atau "Sesta Vera". Kedua ritual ini dikenal sebagai "anak sejarah nagi" juga sebagai 'gembala tradisi' di tana nagi-Larantuka. Ritual tersebut merupakan suatu masa persiapan hati seluruh umat Katolik secara tapa, silih dan tobat atas semua salah dan dosa, serta suatu devosi rasa syukur atas berkat dan kemurahan Tuhan yang diterima umat dari masa ke masa dalam setiap kehidupannya. Doa yang didaraskan, pun lagu yang dinyanyikan selama masa ini menggunakan bahasa Portugis / Latin.

Semana Santa adalah istilah orang nagi Larantuka mengenai masa puasa 40 hari menjelang hari raya Paskah yang diwarnai dengan kegiatan doa bersama (mengaji) pada kapela-kapela (tori) dan dilaksanakan selama pekan-pekan suci. Doa bersama Semana Santa diawali pada hari Rabu Abu (permulaan masa puasa) sampai dengan hari Rabu Trewa. Orang nagi Larantuka memaknai masa Semana Santa sebagai masa permenungan, tapa, sili dosa dan tobat.

Rabu Trewa
Pada hari ini selain doa dan mengaji di kapela-kapela, pada sore hari diadakan lamentasi (Ratapan Nabi Yeremia) di gereja Katedral. Lamentasi dilakukan menurut ritus Romawi jaman dahulu. Pada saat ini, Larantuka menjadi "Kota berkabung"; sunyi senyap, tenang, jauh dari hingar binger, konsentrasi pada kesucian batin dan kebersihan hidup.

Kamis Putih
Siang hari di " Larantuka yang hening mencekam" dilakukan kegiatan "tikan turo" (menanam tiang-tiang lilin) pada sepanjang jalan raya yang menjadi rute prosesi. Tugas ini dilakukan oleh para mardomu sesuai "promesa-nya" (nasarnya). Aktivitas pada kapela Tuan Ma berlangsung dengan upacara "Muda Tuan" (upacara pembukaan peti yang selama satu tahun ditutup) oleh petugas Confreria yang telah diangkat melalui sumpah.

Selanjutnya Arca Tuan Ma dibersihkan dan dimandikan kemudian dilengkapi dengan busana perkabungan, sehelai mantel warna hitam, ungu atau beludru biru. Setelah itu kesempatan diberikan kepada umat untuk berdoa, menyembah, bersujud mohon berkat dan rahmat, kiranya permohonannya dikabulkan oleh Tuhan Yesus melalui perantaraan Bunda Maria (Per Mariam ad Jesum). Pintu kapela Tuan Ma dan Tuan Ana baru dibuka pada pagi pukul 10.00.

Sesuai tradisi,  Raja keturunan Diaz Viera Godinho yang membuka pintu kapela. Sesudah dibuka baru dimulai kegiatan pengecupan Tuan Ma dan Tuan Ana (Cium Tuan) yang berlangsung dalam suasana hening dan sakral.

Jumat Agung
Prosesi Jumat Agung merupakan perarakan menghantar jenasah Yesus Kristus yang memaknai Yesus sebagai inti sedangkan Bunda Maria adalah pusat perhatian, Bunda yang bersedih, Bunda yang berduka cita (Mater Dolorosa).

Pada hari Jumad pagi sekitar pukul 10.00 wita, ritus Tuan Meninu dari Kota Rewido digelar. Setelah berdoa di kapela, Tuan Meninu diarak lewat laut dengan acara yang semarak nan sakral. Prosesi laut melawan arus ini berakhir di Pante Kuce, depan istana Raja dan selanjutnya diarak untuk ditakhtakan pada armada Tuan Meninu di Pohon Sirih. Arca Tuan Ma pun diarak dari kapela-Nya menuju Gereja Kathedral. Pada sore hari pukul 15.00, patung Tuan Missericordia juga diarak dari kapela Missericordia Pante Besar menuju armidanya di Pohon Sirih.

Dalam pelaksanaannya, perjalanan prosesi mengelilingi kota Larantuka menyinggahi 8 buah perhentian (armada) yakni : (1) Armida Missericordia, (2) Armida Tuan Meninu (armada kota), (3) Armida St. Philipus, (4) Armida Tuan Trewa, (5) Armida Pantekebi, (6) Armida St. Antonius, (7) Armida Kuce Armida, dan (8) Armida Desa Lohayong.

Urutan armada ini menggambarkan seluruh kehidupan Yesus Kristus mulai dari ke AllahNya (Missericordia), kehidupan manusiaNya dari masa Bayi (Tuan Meninu), masa remaja (St. Philipus) hingga masa penderitaanNya sambil menghirup dengan tabah dan sabar seluruh isi piala penderitaan sekaligus piala keselamatan umat manusia.

Sabtu Santo
Pada pagi hari umat mengarak kembali Tuan Ma dan Tuan Ana dari Gereja Kathedral untuk disemayamkan di kapelanya masing-masing. Pun juga patung Tuan Missericordia dan Tuan Meninu diarak dari armidanya kembali ke kapelanya.

Minggu Paskah
Pada hari Minggu Paskah terjadi upacara Ekaristi Paskah di Gereja, sedangkan sorenya umat bersama irmau dan pesadu Confreria menghantar patung Maria Alleluya dari kapela Pantekebis ke Gereja Kathedral untuk disemayamkan selama upacara ekaristi.

Selesai perayaan ekaristi, patung Maria Alleluya diarak kembali ke kapela Pantekebis; setelah pentakhtaan patung Maria Alleluyah, dilakukan acara "sera punto dama" dari para mardomu pintu Tuan Ma dan Tuan Ana yang lama kepada yang baru. Acara "sera punto dama" juga dilakukan di Kapela Missericordia Pante Besar setelah mengaji Alleluyah selesai.

Dengan demikian, berakhirlah prosesi suci yang panjang; Semana Santa dengan Sesta vera sebagai mahkotanya. Sebagai budaya sakral warisan Portugis, ritus suci digelar juga di Konga dan Wureh.

Peranan Suku-Suku Semana
Menelusuri penyelenggaraan kegiatan Semana Santa di Larantuka, yang diawali dengan masuknya agama Katolik oleh para misionaris Dominikan pada abad XV, sudah pasti unik dan menarik. Banyak pihak yang berkompeten terlibat langsung dalam penyelenggaraan kegiatan Semana Santa yang adalah warisan Portugis.

Secara de facto, peran dan pengaruh Raja Larantuka dan keturunannya sangat besar dan dominant dalam setiap penyelenggaraan Semana Santa yang digelar setiap tahun pada masa Paskah. Bahwa, sejak Raja Larantuka ke-10 yakni Raja Ola Oda Bala DVG dipermandikan secara Katolik, beliau telah memerintahkan agar semua suku (Pou) yang berada dalam lingkaran kekuasaannya harus memberi perhatian yang serius dalam membantu gereja, baik dalam usaha perluasan agama maupun peningkatan iman umat.

Kontribusi yang paling nyata yang dilakukan Raja dan Pou-pou dalam upaya mempertahankan warisan Portugis yakni menggelar kegiatan Semana Santa. Pada setiap pagelaran kegiatan Semana Santa yang dilakukan secara mentradisi, Raja dan keturunannya bersama suku-suku Semana mengkoordinir seluruh rangkaian kegiatan Semana Santa, yang diwarnai dengan kegiatan doa dan mengaji pada kapela (Tori)

Hingga saat ini, tradisi tersebut terus dilaksanakan. Bahkan pelaksanaannya tidak saja dihadiri oleh masyarakat atau umat setempat. Masyarakat domestik dari berbagai daerah pun turut hadir dalam perayaan Semana Santa dan Sesta Vera tersebut. Tidak ketinggalan para tourist asing pun datang dari berbagai negara untuk mengikuti ritual dimaksud yang dianggap sebagai wisata rohani yang unik namun sakral dan penuh keheninga dan sukacita.